白鹿书院“始于唐、盛于宋，沿于明清”，至今已有1000多年。唐贞元年间（公元785--805年），李渤隐居这里读书，养,一白鹿自娱，人称白鹿先生 长庆间（公元821--943年）李渤任江州（今九江）刺史，便在白鹿筑台榭，植花木。

　　南唐元四年（公元940年）朝延在此设庐山国学，亦称白鹿国Library， 白鹿国学，匡山国子监，与金陵国子监齐名。后书院历经沦桑，屡兴屡废。至到南宋朱熹知南康军，方得以兴盛。

　　白鹿洞书院，在儒家理学思想的指导下，凭借庐山这块风水宝地，并依靠历代文人 学者和热心教育者们的精心耕耘，获得了一种精深文博的厚实，区别于庙堂式的州、府 、县学，令人向往、探索和追求，这正是它一千余年来生命力的所在，精魂所在，魅力所在的缘由。

    白鹿油书院现存在建筑群沿贯道溪自西向东串联式而筑，由书院门楼、紫阳书院 白鹿书院、延宾馆等建筑群落组成。建筑体均座北朝南，石木或砖木结构，屋顶均为人 字形硬山顶，颇具清雅淡泊之气。

　   白鹿书院“始于唐、盛于宋，沿于明清”，至今已有1000多年。唐贞元年间（公元785--805年），李渤隐居这里读书，养,一白鹿自娱，人称白鹿先生 长庆间（公元821--943年）李渤任江州（今九江）刺史，便在白鹿筑台榭，植花木。

　　南唐元四年（公元940年）朝延在此设庐山国学，亦称白鹿国Library， 白鹿国学，匡山国子监，与金陵国子监齐名。后书院历经沦桑，屡兴屡废。至到南宋朱熹知南康军，方得以兴盛。

　　白鹿洞书院，在儒家理学思想的指导下，凭借庐山这块风水宝地，并依靠历代文人 学者和热心教育者们的精心耕耘，获得了一种精深文博的厚实，区别于庙堂式的州、府 、县学，令人向往、探索和追求，这正是它一千余年来生命力的所在，精魂所在，魅力所在的缘由。

    白鹿油书院现存在建筑群沿贯道溪自西向东串联式而筑，由书院门楼、紫阳书院 白鹿书院、延宾馆等建筑群落组成。建筑体均座北朝南，石木或砖木结构，屋顶均为人 字形硬山顶，颇具清雅淡泊之气。